学而时习之

几个同事和同学说我学习新的东西速度比较快，问我有什么经验，其实我也没有想过用什么方法。回顾自己学习的过程，总结了几点，希望能对学习的过程有个帮助。

第一、知新必先温顾。如果学习一个新的东西，不妨从我们现有的自己熟悉的东西开始，逐渐深入。我们对自己的熟悉的东西开始，逐渐了解新的事情，可以避免突然的新知识让我们无从下手。而且隔行不隔理，可以触类旁通，加快我们对新知识的学习。

第二、学而时习之。此处“习”非复习的习，为练习的习。当初老师教我们古文的时候，好像是作复习理解的；但我认为孔子可没有那么简单吧，我认为此处的“习”应当理解为实践。“实践是检验真理的唯一标准”，当我们学习了一段时间后，不妨用学习的东西做的实际的事情，这样不仅可以增加我们对学习知识的理解，更能在实践中发现问题，成为我们继续学习的动力和方向。

第三、温故而知新，举一反三。当学习到一定的程度，我们对新的知识掌握的差不多了，这时候可以从头看看以前学习的东西。一方面可以巩固一下前面学习的东西；另一方面在温故的时候，会发现一些以前忽视，或是没有理解透彻的东西。这样对于整体的知识就又有了一个新的发现，新的学习。在复习中，可以通过举一反三的方法，对学过的知识进行扩展，拓广自己的知识面，联系过去学习的东西，让你学到的新知识融入到你的知识体系中。这样你在以后考虑问题的时候，会更加的全面。

无眠

今晚无法入眠，没有原因。

每当夜深人静，夜不能寐的时候，我才能够真正的面对自己。心底的思绪也会随着夜晚，逐渐笼罩着自己。一个朋友说有些事只能讲给自己听。我不知道自己有多少话是说给自己听的，只是每每想到就会觉得心中隐隐作痛。夜晚，遥望这满天星空，思绪万千，想着千万种假设。而现实就是只有一个，我们有的是遗憾，是难过，还是其他，真的很难说清楚。只是希望这种思绪只在自己心中翻腾，我不希望去惊扰任何人， 一切都让它轻轻的过去吧，无声无息，只是在无意中的回眸中，也许会瞥见几许碎片而已；

夜风，透着清冷，阵阵吹来，陡然觉得自己脸上的清凉！

我从哪里来？要到哪里去？

很久以来，我就一直在思考着同一个问题，“我从哪里来，哪里才是我最终的归属？”。这个问题一直纠缠着我，虽然我努力的想把它忘记，忘记彻彻底底的。但它还是不断从我脑子里蹦出来，终是未果，我不知它藏在哪里。有时候，真想让我的记忆能够格式化一下，所有都成空白。


我，仅仅从精神上，灵上来说，好像总是被束缚着，不管身体处在如何舒适的位置。有时候，感觉自己将要自由的时候，就会从梦中惊醒，在梦中也许才会有短暂的自由。唯有我的精神，我才能感觉自身的存在。但在这个唯物的时代里，拜金才是主流，“劳心以宜身”，外表光鲜，可内心恐慌，究竟我们丢了什么？我从哪里来？要到哪里去？手里握着大把的钞票，过去认为是可以带来幸福的东西，怎么觉得如此的空洞。这时，我们成了怀旧主义者，过去很苦，一直在逃避的那个时代，但是现在觉得那时是多么的幸福。


我觉得我应该是草原上翱翔着的雄鹰，与蓝天为伴，与白云为伍，风从身下穿过，面前是广袤的大地，绿色的海洋。我觉得我应该是草原上奔腾的野马，与花草为朋，与牛羊为友，纵情驰骋在无边无际的草原上。天地之间才能做我的房子，风才是我的速度，花草才能是我最好的朋友，无拘无束的飞翔和奔跑才是我的事业。心灵从此自由，也许这就是我要的答案吧！

理性之罪

理性的意义：意思和感性相对 ，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。

千百年来，在人类社会的发展过程中，一直倡导理性。理性，让我们从野蛮走向了文明，认识的世界，成为了世界的主宰。理性，让我们摒弃了自己一切觉得是虚妄的东西，对自己的情感更是如此。我们不自觉的会用理性的思维去思考一个感性的问题，在总结经验教训，在寻找背后的规律的同时，就是在歪曲感性，通常我们就会得到一个消极的结果。

不知情为何物？这是理性中人的自我嘲笑，经过多少次的挫折，多少次的失败，理性的将情，将爱虚无化了。爱就是这样，一个微笑，一个问候，一份关注，........我不期望太多，自己将自己封死在爱的门外。这样有利于保护我们自己在受到伤害，同样也避免更多的人受到伤害。 在我们每个人在内心处，每个人都是需要爱的，可是大多数人都将自己的爱关在心灵的深处，所以才有“万般愁绪，更与谁人说？”

一切的一切都是理性在感性面前犯了罪。

读《明朝那点事儿》

最经看了看《明朝那点事儿》，颇有感触！
（1）能将历史如此娓娓道来，实在不容易。能让我们在轻松的心情下去了解那个时代的历史。
（2）明朝的历史如此丰富多彩，跌宕起伏，比任何一个连续剧，都曲折，让人难以预料。
（3）历史上让人敬佩的就是为大义而放弃自我的人，任何时候都能够坚守自我的人。
（4）历史上让人痛恨的就是为了自我利益，不择手段，卑鄙无耻，陷害历史上让人敬佩的人的那群人。
（5）任何时候政治斗争都是及其危险的，即使是你是皇帝也很危险。而且政治在任何时候，都是充满斗争的。告诉我们远离政治。
（6）任何看来荒唐的事，在历史上都会出现，而且也不会再不出现。
（7）历史上的发生的事情，现实中还在继续。有一个人说过，历史的故事就是“人整人”的故事。看来这个”人整人“的故事永远没有结束。
（8）没有永远的愚蠢人，也没有永远的聪明的人；
（9）做个好人，不一定就是好的皇帝；而且好的皇帝，不一定就是好人；
（10）风水轮流转，时时都要有好心情，顺境中不骄傲，逆境中不放弃。
（11)修心的同时勿忘修身，知行合一（王阳明的理论）。
（12）害人之心不可有，防人之心不可无；
还有很多很多......

责任

当我们开始懂得人生之路的时候，就会发现自己被枷锁。不管你情不情愿，这个枷锁一直会伴你到人生的尽头，不管你是穷困潦倒，还是有万贯家财，它会始终对你不离不弃，它就是责任。

当我们在童年，甚至在少年的时候，根本不会去考虑到责任的问题, 那时候的责任对我们来说真是不算的什么。即使有责任，诸如写作业，打扫卫生等等，当初也只能称之为而任务。责任和任务最大的不同在于履行的时间。任务一旦按照目标完成，就宣告结束。比如做作业，写完了就可以尽情的去玩了。而责任却很少有完成的时候。责任这个词可不简单，可以参考http://www.baidu.com/s?wd=%D4%F0%C8%CE，关键有两点（1）责任是分内事情；（2）不做好分内的事情可能会承担一定的后果。请看看它的社会性，责任是一种职责和任务。它伴随着人类社会的出现而出现，有社会就有责任，身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。这个说明，只要你是人，你就必行承担责任。鉴与未成年人根本就不太明白责任这么复杂的含义，以及未成年人保护的考虑，我们定义它为只要你是成年人，你就必须承担责任。

其实在你逐步成长的过程，“责任”这个词，会渐渐的越跟越紧。工作中，生活中处处都要承担责任。工作要尽心尽力，要孝敬父母，帮助朋友，教育子女等等；在大的方面，还要承担社会国家责任，所谓“天下兴亡，匹夫有责”，关键看你个人的能力大小了，但是每一个责任都不轻啊。我们先人说的好，“穷着独善其身，达者兼济天下”；最起码你个人生活在社会中，不要危害他人，如果有能力还要”兼济天下“。 我觉得责任心能体现一个人的品德，一个连责任都不愿承担的人，其品德不会太高。